各位基督所救赎的选民，平安。

我的孩子书亚快四岁，已开始为这世界担惊受怕。晚上路过一座高楼。他问，这里是不是上海？我说不是。他松一口气，说那就好，因为上海有火灾。

我想，明年他再大一点，还会问这里是不是朝鲜，是不是伊拉克。直到问这里是不是埃及，是不是巴比伦。我用曾经的一篇文章来回答，其实，成都一样有火灾。但是，“这世界并非都是埃及”。因为在这座城里，有主基督耶稣的教会。

如果基督徒不说话，基督在这座城就成了哑巴。如果我们不说话，世上就充满了废话。如果教会不传道，世上就充满了假道。

一个慕道友善意地对我说，为了教会安全，最好不要提刘晓波、余杰、洛桑，等等敏感话题。我说这世上最敏感的话题就是基督的福音。可怜这个国家，为了安全，连元首的名字都成了网络上的关键词。难道教会也要把自己的元首屏蔽起来吗？把我们的主，屏蔽在一个弟兄的名字后面，屏蔽在一个流浪汉、上访户或良心犯的故事后面？屏蔽在指定时间、指定地点和指点的语言以外？如果这样，巴不得教会早一点被拆毁，就早一点悔改。

一个三自会的信徒很喜乐的说，我们的平安夜， 连市委秘书长都参加了。

我不客气的说，所以你们的平安夜，连一个天使都没有。

各位弟兄姊妹，我很想问你们，基督徒为什么说话，我们对这世界到底有没有话说。当基督命令我们传扬平安的福音，成为新约的执事，神奥秘事的管家。主的意思是，不传福音的信徒应当闭嘴。因为我们要说的唯一的话就是福音。福音是我们唯一的叙事，唯一的大纲。福音意味着我们的一切话，都话里有话。福音不但是我们的救心丸，也是我们的防毒面罩。福音不是我们唱的某一首歌，福音就是我们的生活方式。

一个人说谎，能说多大的谎呢。一个人所说最大的谎言，就是关于神的谎言。关于神的谎，就叫弥天大谎。

弟兄姊妹们，我们必须承认，我们生活的这座城市，充满了弥天大谎。

我们必须承认，我们的政府迄今为止，是一个敌基督的政府。我们必须承认，我们的文化到此为止，是与福音为敌的文化。

虽然罗马天主教的教宗，并不是所谓使徒彼得的传承者。但本笃 16 世显然比大多数新教徒，都更像后来那位勇敢的彼得。在今年的圣诞文告中，这位教宗公开批评中国政府对教会和宗教自由的镇压，称“天主教三自爱国会”召开的会议，为“不可接受的敌对行为”。他向着冒雨前来的 10 万天主教徒诵读了这份文告，对那些他从未见过的会友们说，

“庆祝救主诞生的活动将坚固中国大陆信徒的宗教信仰，耐心和勇气，使他们在其宗教和信仰自由受到限制时不气馁，而是继续保持对基督和教会的忠诚以及对生命的希望之火。”

还记得伊甸园吗。那是撒旦的全盛时期。人类失去了应许，因为亚当和夏娃已无话可说。然而先知不断预言说，以马内利必要来临，“撒旦手中释放子民”。直到主基督“道成了肉身，住在我们中间”（约1:14）。凡信靠他的，从此一辈子都有话说；不信他的，终要舌干口燥，渴死在生命水的河边。

亲爱的弟兄姊妹，愿你们在新的一年有话要说。因为基督的教会握着真正的话语权。就如先知耶利米说，“我若说：我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁”（耶20:9）。又如使徒保罗论旧约的圣徒，说，“正如经上记着说：‘我因信，所以如此说话。’我们也信，所以也说话”（林后4:13）。

亲爱的弟兄姊妹，因信称义，就当因信说话。世人说话出于利益，我们说话出于信心。愿你们也信，所以也说话。对肢体、亲人有话说，就赶快打电话，写卡片；对这座城有话说，就赶快跪下去祷告，站起来传道。

和你们一起有话说的王怡弟兄新年问安，写于2010-12-29