在秋雨之福教会侍奉主的弟兄姊妹，平安。

基督徒的意思，是活在“圣经世界观”中的人。因我们相信整本《圣经》都是神所默示的，相信主基督是万王之王，相信神的话语护理、掌管整个宇宙的历史。我们的重生，可能是一瞬间的扭转，但基督徒的信仰，是一个漫长的世界观的更新。我们决志、受洗，可能是一桩单独的事件，然而教会，是在与世界冲突的圣经世界观中建造、连接的基督徒社区和主基督的国度。可以说，信仰是一连串事件，教会也是一连串事件。

对我们来说，堂会的形成，是这一连串事件中最大的挑战。外面的压力小下去，里面的压力就大起来。一年以前，我可能在某个周三，还未最后确定主日证道的经文和题目。亏欠主到这个地步，却还不认为自己有亏欠。而现在，教会要求长老们必须提前一月预备好每周证道的经文和主题。半年以前，可能这周六还不能确定，下周的主日学老师是谁？现在，教会要求执事扩大会的同工们，都要提前一月安排好侍奉计划。这真是痛苦的过程，对每位同工和参加侍奉的肢体，都是操练与挑战。不但是习惯上的，也是心志上的。不但是事工上的，更是生命关系上的。

侍奉到一个地步，会发现，侍奉的过程就是自我破碎的过程。破碎到哪一步，侍奉就到哪一步。在主里被建造，也就能到哪一步。因为我们在本性上，都不是倾向于在受托之事上忠心和甘心的人。我们都是溜号的，抱怨的，在乎人前的肯定的，看重玛门胜过属天财宝的。我们心中，都有另外的王。我们身边，都有另外的圈子。我们没有看自己委身教会的誓言，领受职分的誓言，蒙召侍主的誓言，看得胜过我们在世上签下的其他所有文件，领取的其他任何奖赏。我们内心，除了圣经的世界观，还有许多种世界观。每一种世界观里面，都要一个侃侃而谈的“议会”。每一个议会，都胜过了主在地方教会设立的那个议会。

教会进入世界，世界混入教会。这就是家庭教会的转型。弟兄姊妹，我不愿你们不知道，这是一个关键时代。主基督要在中国教会作的拆毁工作，将远超过你和我的想象。因为主基督要在中国教会作的建造工作，也将远超过你和我的想象。就像杯子装满了隔夜茶，不先倒掉，恩典如何浇灌进来。我们都是隔夜茶，里面还有残留的香味。好，但不够好。香，但不够香。信，但是小信。爱，但是虚假。亲热，但不火热；火热，但不温存。学道，但不行道；行道，但不服道；侍奉，但不持久；听命，但不顺服。劝化，但不专一；治理，但不殷勤；施舍，但不诚实；怜悯，但不甘心（罗12:8）。

弟兄们，我们最要紧的事，是更认识基督，更抵挡魔鬼。我们最首先的侍奉，是读经祷告。地上的圣徒，是争战的圣徒。地上的教会，是争战的教会。所以真教会是一连串事件，真信徒也是一连串事件。是屋漏偏遭连夜雨，船破又遇顶头风。是车到山前必有路，柳暗花明又一村。

我默想时问主，每一件没有发生过的事，为什么要发生？主回答说，“我是自有永有的”（出3：14）。唯有主不改变，主不是一连串事件，主不需要发生什么事，才能成就什么事。但我们是变化的，我们是一连串事件。下一秒若不发生，我们就不知道下一秒我们是谁？我们就不能肯定自己，在下一秒说出“我信圣灵，我信圣而公之教会”。

我的主啊，求你拆毁我生命中一切需要拆毁的。让我永远在下一秒的事件中，更新上一秒向你委身的誓言。我的主啊，求你倒掉我的隔夜茶，烧毁我的草木禾秸。让我活在一连串事件中，学习侍奉福音的道。

                                                               爱你们的弟兄王怡

2010年9月21日