白昼将近 (罗13:12-14)

王怡
证道经文:
罗马书 13:12-14
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一、爱人如己,更新文化

弟兄姊妹,主日平安!

最后三排的弟兄姊妹可不可以调到前面,我们坐得紧凑一点,好吗?不知道大家今天早晨起来,有没有换干净的衣服,昨天晚上有没有洗澡?我希望你不是因为今天是除夕才换干净的衣服,而是因为今天是主日。以前开玩笑说,如果你一周只洗一次澡,希望是在星期六的晚上;如果你一年只洗一次呢,最好是复活节那一天了。

今天我特别感谢神啊,我们这个解经式的讲道,是一卷书一卷书讲下来。可是每到一个时间,主都是很特别的,让那个信息刚好针对那段时间。前几天预备的时候,我读到说“不要荒宴醉酒”,但今天这个除夕就是“荒宴醉酒”的时候,就是为肉体安排去放纵私欲最厉害的时候。前两周我回老家去,吃的太好了,我的痛风就又犯了。未必是荒宴醉酒了,春节是很特别的日子。我常常想,春节就像什么呢,春节有的时候就像一架老沙发,你一周或一天工作很累的时候呢,回到家一屁股坐在沙发上,如果那个沙发年龄很老、坐下去很软,你坐下去就不想起来。所以我们希望家里面有那样一个沙发,坐下去就不想起来。其实春节对于很多人来讲是这样子,因为一年都在外面奔波,都在为肉体劳苦愁烦、谋生,都在很辛勤地工作。

昨天走在大街上的时候,我觉得突然心中有一点悲凉,为什么呢?因为我看见街上非常冷清。圣诞节前,你在西方的一个城市里面不会看见那种冷清。但是在这个日子里,工作了一年了,春节不是一个向人开放的日子;对中国来讲,春节是一个向人封闭起自己的日子。昨天晚上我到街上去一看,如果一个人不是中国人,忽然走到这里来,他完全不了解的话,会以为这里是不是有大萧条,因为街道太荒凉了,人人都在急急匆匆往家里赶,所有的铺面都关门了。春节所代表的是一种跟我们基督徒的信仰和盼望不同的一种方向,不同的一种盼望:一年了,就想一下子坐在那个沙发上,再也不起来了,把门关掉,把电话拔掉,把手机关掉。就像现代的一些白领、小资一样,工作很累了,然后过一段时间要去个西双版纳、要去个香格里拉发发呆,把手机关掉,把所有的都关掉,向着全世界把自己封闭起来,而不是把自己向全社会开放。

那天我陪孩子一起看动画片《玩具总动员》,我以前还没信主的时候也看过。我现在看迪士尼的很多动画片,发现其实里面有很多信息,是受基督教文化的影响。《玩具总动员》很有意思,因为里面那个叫安迪的小朋友要搬家了。离开家时,所有的玩具在一起开会,因为搬家之前母亲要给安迪开一个Party,所以母亲就给他买一些新玩具。有些玩具就很伤心,说是不是会把我淘汰了,会不会有一个3.0版更好的型号,安迪是不是就不喜欢我了。主持会议的那个玩具就说:“我们不需要担心,我们的目的就是为了让安迪开心,这就是我们的开心,这就是我们玩具的目的。”哎呀,一听到这里,我就知道那是什么,就是我们现在学的《威斯威斯特小要理问答》第一问,是吧?你们活着是为什么?还记得吗?就是为了“荣耀神,并以他为乐”。其实它里面传递出来的,就是这样一种人生观。

人最大的一个试探是什么呢?是“我们才不想当玩具”,我们想以万物为我们的玩具。在约伯记里面,约伯呼喊、发泄他心中的愤怒、无辜,神向他显现说了什么?先说了一句很霸道的话:“天下万物都是我的。”(伯41:11)虽然我们可能没有天下那么大,我们只想要一百多平方的房子,或者我也不想要几百亿,我只想要后面的零再多一个圈圈就好。但实际上我们罪人最大的一个试探,就是想说出这句话来:天下万物都是我的。我们才不想当玩具,我们希望万物来成为自己的玩具,那是我们心中最大的一个欲望,自立为王的欲望。《三国演义》是不是就把男人的这种欲望完全地显示出来?古代有一句话叫:“醉卧美人膝,执掌天下权”,就是天下万物都是我的。我看《玩具总动员》,看见的这个是我们基督徒的价值观。

我们看今天的经文。罗马书第十三章1-7节,讲了我们顺服政府,顺服在上所有的权柄。第7节把对政府的顺服延伸了:“凡人所当得的就给他”,那么当给他什么呢?“当得粮的,给他纳粮;当得税的,给他上税;当惧怕的,惧怕他;当恭敬的,恭敬他。”这里就把题目扩大了。“凡人所当得的,就给他,”这个地方的原文其实这样翻译更清楚:欠人家的债,要还给人家。新译本翻译成:你们要向各人清还所欠的。我们向政府欠什么?欠税嘛,我们把税给他。我们向政府欠什么?欠一个尊敬,我们就把尊敬给他。那你欠妻子什么,欠你孩子什么,欠你父母什么?凡是向各人所欠的,你就把它清偿了。吕振中译本是说:总要把债还清。这个就讲得更清楚了,它是有“债”这个观念的。现代中文译本说:要还清一切所亏欠的。第8节谈到“彼此相爱”的时候呢,是顺着第7节下来的,就是“凡事都不可亏欠人。”第8节跟第7节的头一句话其实都是一个意思,都是说:不要欠人的债。现代中文译本翻译得更加直接:“千万不要欠债。”

有一次,有个弟兄跟我分享他们夫妻之间的关系,他就总觉得:我再怎么对她好,好像她都没有什么回应,我对她好,她对我不好。然后我跟他说:你可不可以做得更好?比如说,你可以做到像主耶稣那么好?我们假设你做的到,只是假设,你会不会觉得你的妻子不配得你对她好?你对她的好,我们打八十分吧,你觉得你的妻子配不配九十分?他说,配还是当然配。我说,那好,配的话呢,那我们就可以这样讲:你的妻子配得一个更好的你,同不同意?你的妻子配得一个更好的你,反过来说,就是你欠妻子一个更好的你自己。他说:不对,你有点狡辩,我要想一想,这个有没有圣经依据。罗马书第十三章8节讲:“凡事都不要亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠。”千万不要欠人家什么,但是有一件事情呢,你肯定要欠的,因为这辈子都还不完,那就是彼此相爱这件事情。就是说,你要常常发现自己还没有还完呢,不要以为已经还完了。其它的东西不要欠,能还的就把它还完,但是“彼此相爱”你还不完。

第7节讲到对政府顺服,下来到第8节,这个眼界扩大了。在1~7节里面,我们可以看到两个为什么要顺服政府的理由:第一,是对上帝主权的顺服,因为没有权柄不是来自于 神的;第二,就是为良心的缘故,你们不但是因为他有刀剑的权柄就惧怕,也是为了良心的缘故。还有第三个理由是什么呢?就是彼此相爱、爱人如己。为什么我们要顺服在上有权柄的,扩大下来,再往后面延伸到爱人如己?保罗在“爱人如己”这几个字里面,包含了基督徒所有的社会责任:对政府的顺服,不过是我们社会责任当中的一个而已;怜悯贫穷,也是我们的社会责任;关怀社会,用我们的信仰去祝福这个世界;看顾孤儿寡妇,更新文化……这些都是我们的社会责任。“爱人如己”这几个字里面包含着基督徒所有的社会责任,所以这个地方把1~7节所讲的顺服政府扩大了,不是在一个比较狭小的方面才顺服,甚至也不只是你对上帝主权的顺服,而是让你看见这样一个彼此相爱的世界,在这个彼此相爱的世界里,去看待对在上权柄的顺服。

上次主日学的时候,温老师也提到“爱人如己”在旧约当中比较少。我们从整个上帝的启示里面可以看到“爱人如己”这种精神的贯穿,这几个字在旧约当中也是有的。利未记第十九章18节,当耶和华 神在颁布律法时说:却要爱人如己。我是耶和华。在新约雅各书里,雅各引用了这句话。雅各书第二章8节:“经上记着说”,就是指的利未记19:18“要爱人如己。我是耶和华。” 从旧约当中,尤其是从禧年、安息年,你就看见“爱人如己”。在中国春节这样的节日里面,你看不见禧年“爱人如己”的这种精神,因为它是一个向着世界把自己封闭起来的节日。所以在春节里,我们说:有家可归的人有福了,可以回到家的人有福了,父母跟孩子还在的人有福了。意思就是说,如果没有这一切,这一天,你们就被整个社会抛弃在外面,抛弃在这个民族的理想外面。这个民族最高的理想不是开放出来爱人如已。这不是一个怜悯贫穷的日子,这不是一个看顾孤儿寡妇的日子,这是一个在自己的小家——当然家庭是我们要的,没有说它不好——封闭起来、自立为王、说“天下万物是我的”的日子。

可是耶稣基督来的时候,第一次在会堂里读的,是那一段经文,“报告神悦纳人的禧年”,“被掳的要得释放”(路4:18-19)。在以色列人很详细的律法里面,你们要把十分之一土产拿出来给在你们中间寄居的和孤儿寡妇,你们收割庄稼的时候不要割尽田角,要是掉下来一捆不要去捡,把它留下来给你们中间寄居的。我盼望,如果中国社会有七千万或者一亿的基督徒,我们的信仰可以带出来对这个文化的更新,我们可以盼望上帝得着这个民族,得着春节、得着中秋、得着我们民族文化里面的每一个节期,让那个节期能够散发出“爱人如己”的精神食粮来,能够破碎中国的文化,然后向着基督信仰来敞开。这要透过我们每一个基督徒把我们的信仰活出来,所以在接下来的一个节期里,我盼望大家在每个家庭里、在我们所接触的每个人面前,身上那个耶稣基督新生命的馨香之气,胜过香肠、腊肉的香气。就是说,信仰要胜过文化,信仰要更新文化。

二、脱去暗昧,披戴基督

接下来11节的“再者”,再一个彼此的相爱的原因是什么呢?为什么要这样子呢?就是那日子快来了,“现今就是该趁早睡醒的时候,因为我们得救”。这救恩是指完全的、身体的得赎,所以黑夜已深,白昼将近。这是一个黑暗的世代,耶稣基督没来之前是一个黑暗的世代,黑夜很深很深。那日子就快要来了。感谢神!对于我们来讲,经历过这一年,5·12给了我们什么?5·12给了我们末世感。对一个基督徒来讲,这一天让你更加体会到,原来这是末世;这一天更加让你看到,你原来是寄居的;那一天更加让你看到。“现今就是要趁早睡醒的时候”。“黑夜已深,白昼将近。”数算你自己的日子,摩西诗篇里面说:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”(诗90:12)
我有一个舅舅,他每年是不过生日的。他说千万不要告诉我,不准给我打电话,千万不要提醒我哪一天是我的生日,过一个就离死近一点,过一个就提醒我又老了,所以他已经长期不过生日了。他说他大概40岁以后,就不记得自己的生日了。他告诉过我,生日不要提,千万要把这个日子忘掉。为什么?因为没有盼望的人数算日子,干嘛去数算呢?数一天就少一天,就离死亡近一天。以前没信主的时候,我喜欢一首歌,是台湾的一个歌手唱的,叫《最浪漫的事》。她说:“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老。”当时觉得这个事情比较浪漫,因为好像有一种盼望。我们基督徒信主,有一个真实的盼望,就是我们与主一起来走过这地上的日子,我们真的是一起慢慢变老。数算日子,从岁首到年终,一年又一年过去,我们一年又一年老去,怀着盼望看这末世,甚至有一天,我们也怀着盼望离开这个世界。

上两周,张毅夫妇回去了,他们从5·12开始就一直在四川。杨姊妹的父亲得了病,叫他们回去,前几天他们打电话告诉我,医生检查出来杨姊妹的父亲是癌症晚期。当时我在电话里跟她讲,这是我们一生当中最后的一段时间、是我们一生的赞美、一生的敬拜、一生与主关系的最高峰。我们是怀着盼望的,所以我们人生期待那一个最高峰。你跟父母在灵魂里面的彼此相爱,彼此了解,也将因此达到这一生中的最高峰。我会为你祷告、为这一点祷告。你知道,我跟我父母在灵魂上没有太多彼此了解。虽然他知道我每一个细节,身上哪个地方有疤他们都知道,但我的心思意念他们并不知道,他们的心思意念我也不知道。如果到死都不知道,那是最大的悲哀。所以我们每个人一生,都要走到那一个巅峰去。那是你们彼此相爱的关系的最高峰,凡事不要以为亏欠,唯独彼此相爱要常以为亏欠,凡事都不要着急,但是彼此相爱一定要着急。

所以圣经这个地方告诉我们什么?告诉我们赶紧去爱,这件事情等不得。其他事情都可以放下,不用着急,可是你怎么知道,你还能够爱你所爱的人多久呢?你怎么知道,你跟他在彼此生命、灵魂里面的相交,还留给你多少时间?所以凡事不要欠,唯爱要以为欠;凡事不要急,惟爱要着急,要赶紧去爱。所以我跟杨姊妹、张弟兄他们讲,我为这个祷告,就是父亲在地上的最后那一段时间,是他一生当中的最高峰,也是你们彼此关系的最高峰,是你们彼此之间相爱的最高峰。彼此了解的最高峰。我们怀着这样一个盼望,来祈求上帝赐下每一天、盼望上帝所赐下的每一天、数算上帝所赐下的每一天。

这告诉我们,要趁早睡醒,主再来的日子已经近了。每过一天,离主再来的日子就近一天。所以我们非常感恩,在这个地球上曾经活过的人里面,我们是距离主耶稣基督再来最近的人。我们所度过的每一天,真的都是怀着盼望。无论是我们过生日也好,再过一个春节也好,我们看见那个真实的盼望,唯独从主耶稣的宝座上来,唯独从他要再来的应许当中来,唯独从那末日新天新地的盼望当中来。新年让我们喜悦,每一个生日也让我们喜悦,甚至每一个衰老的迹象都让我们喜悦,每一个疾病的消息可以让我们喜悦,这些都可以给我们一个跟亲人更加亲密的机会。

“我们就当脱去暗昧的行为”,在新译本里面翻译作“黑暗的”,指那些黑暗的、不正当、不道德的行为。“带上光明的兵器”——圣经里很多地方都把主的“道”比喻成兵器。有没有谁记得,类似的经文是在哪个地方?谁答得上来,今天跟我回去吃年夜饭。开玩笑啊,不要有压力。“比一切两刃的剑更快”是在希伯来书4:12,还有没有?以弗所书第六章,我们一起读,第13~18节:“所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求。”阿们!我们看见保罗在这里劝勉我们:主的道、主的灵是我们全副的军装。他所赐下的信心是我们的兵器、我们的剑、我们的护身符。

在这样一个黑夜已深的时候,我们要如此,行事为人要端正,不可争竞嫉妒,总要披戴主耶稣基督,不可荒宴醉酒、不可好色淫荡。我们刚才说,这个世界、包括这样的节期,都有很多这样的试探、不节制,很多这样为肉体安排放纵私欲的时候。

我为大家来读以弗所书第五章8节:“从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明子女。”我们是光明之子,在生命当中、在这一个节期、在任何时候,我们依然是光明之子。我们盼望这个主日,我们的聚集、我们的敬拜、赞美,可以在这个城市的上空响起,来祝福这座城市。我们也盼望在今天中国的每一个地方、每一间教会的讲台所传讲出来的 神的道、 神的信息,充满这个民族的上空。能够为主夺回这个民族的心思意念,能够一天比一天更加得着春节这样的民族文化传统的节日,将福音的大能、将基督徒新生命所散发出来的馨香之气,带入到这样的日子里,提醒我们是寄居的。上次提到有一个基督徒的事工机构创办了一个刊物,是办给民工的,就叫作《寄居者》。这个名字一个方面是给民工的,在另一个方面也是给我们的,因为它提醒我们都是寄居者。

我们再看一段经文,彼得前书第二章11节:“亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。”我这几天在搬家,仍是租房子住,搬家的时候有一个很大的感受,什么感受呢?东西太多了。怎么这么多衣服、这么多鞋子呢?怎么人活着需要这么多东西呢,怎么如影随形呢?从一个地方搬到另外一个地方,人就只有这么大,但身后的东西那么大一堆,搬着让人累。要爬七楼啊,这几天上上下下已经几十趟,累得不行了。我怎么会有这么多东西呢?到底是个什么东西呢?其实我们不是什么东西,我们是有神形象的人,只是,人活在这个地方,干嘛需要那么多东西呢?因为你活在这个世上,当你的盼望不是盼望,肉体的私欲就越来越强。

比如说小孩子在出生的时候,爸爸在产房外面等。我相信我们在座的每一位做过父亲的,当孩子还没有出生的时候,你在外面的祷告一定不是说,他将来一定要上北大,一定要做CEO,你绝对不会这样祷告。你一定是祷告平安啊,不要缺胳膊少腿啊,别人有的咱家也要有,别人没有的咱家也不要有。所以你那个时候的祷告,那个时候的盼望是很简单的,就是要跟别人一样,不要不一样就好了。

但是当你的孩子几个月之后呢,你的想法就多了。你就说,我们孩子看起来比别的孩子聪明啊,我们家孩子眼睛比人家大,我们家孩子肯定会比人家怎么样,然后你的盼望就不是你的孩子跟别人孩子一样了,你的盼望就是我的孩子要跟别人的孩子不一样。你就盼望,我孩子上的学校要比别人好,他将来挣钱要比别人挣的多,地位要比别人高,贡献要比别人大等等。你会发现,小孩子越来越大,你心中的欲望也越来越大。其实作为一个父亲,你很难单纯地回到你最初在产房外面等待时的感恩,回到那样一个很朴素的情感。房子也是一样,家也是一样。跟蒋蓉结婚的时候,我写过一首诗,叫《除了你躺下的地方,没有哪里可以称之为家》。结婚几年之后呢,你就不这样想了。你就想,除非有八十平米以上,其他的地方不能称之为家;除非有多少存款,其他的地方不能称之为家。你的想法就越来越多,就开始离开起初的爱心,开始忘记了你是寄居的。肉体的情欲总是与灵魂争战,为什么?所以你得说:亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。所以我劝你们。如果不是这样,如果这里就是你们永生的居所,我就不劝你了。所以我劝你们要禁戒肉体的私欲,这私欲是与灵魂争战的。

保罗也说:“黑夜已深,白昼将近。”如果还早,我就不劝你了。因为白昼将近,所以“你们要趁早睡醒“,你们要离弃这些,不要为肉体安排,要披戴主耶稣。加拉太书第三章27节也讲到披戴主耶稣基督:“你们是受洗归入基督的都是披戴基督了。”这当然是一个比喻,意思就是有耶稣基督的新生命,耶稣基督里面所赐给我们的一切,我们在这个世上的身体、灵魂里可以彰显出来,可以披戴主耶稣基督。所以,我也盼望大家,在接下来的春节,我们真的是一起来披戴主耶稣基督,不为肉体安排去放纵私欲。我们在每一个家庭,在我们所遇见的没有信主的亲人、朋友、甚至陌生人面前,我们真的让他们看见,我们在春节里的喜乐跟他们的就是不一样。用我们在这里面的喜乐,用我们所流露出来的馨香之气,用我们的信仰生命来更新文化,祝福这座城市。

请继续弹刚才的那首《从岁首到年终》,我们一起来祷告:

天父上帝,孩子感谢你,感谢你的恩典临到我们。谢谢你,昔在、今在、永在的神,你是从起初直至末后的 神。主啊,求你在我们的生命当中来做主,你也在这个城市、这个族群、这个国家里来做主。一眼望去,我们看见这个世界在灵魂上面的荒凉,灵性的匮乏。我们看见,在这样一个日子,所有的人都好像从自己的劳苦愁烦里面走出来,他们好像需要一个狂欢,需要把自己封闭起来、舔舐伤口。他们需要在那一个狭窄的亲情里面,去得到继续来走新一年的力量。主啊,这一切都是好的。但是,主啊,求你继续把他们的眼光扩大,你借着你自己的教会,借着每一个基督徒,你将天父的世界彰显在这一个民族面前,将你在十字架上的救恩彰显在这一个族群里面,叫每一个人真的怀着永生的盼望来过每一个春节,怀着永生的盼望来数算自己在地上的日子。主啊,求你来使用我们,也来帮助我们。我们知道主耶稣再来的时候已经近了,你也叫我们知道,我们在地上的日子也不多了。你叫我们真的知道,我们在人前当如何去行。你所赐下全副的军装,主啊,你亲自为我们穿上。主啊,当我们睡觉的时候,你也都真的亲自看顾我们,你既不睡觉也不打盹,你都与我们同在。主啊,我们将接下来这一周恭敬仰望在父神你的宝座之前,将我们的心思意念、我们的饮食、我们任何的娱乐的节目、我们跟亲人彼此的相交都交托给你。主啊,求你使我们在这样一个日子里面,可以更多地跟我们的亲人有那生命、灵魂里面的相交,让我们真的可以去关心他们,不但是嘘寒问暖,而真的是关心灵魂,真的是关注每一个人的忧伤。让我们愿意去走近人,而不是把自己封闭起来。主啊,谢谢你赐我们这样的力气,因为我们有很多时候也是觉得,一年太累了,在这个日子我们想把自己封闭起来。但是主啊,求你给我们一个开放的心,求你用你自己所赐下的信心,重新来充满我们,用你的圣灵重新来充满我们。在接下来的一周里面,你使我们在你的面前重新得力,使我们在你的面前实在是一无挂虑,你已赐下出人意外的平安在我们的中间。谢谢主!你也来看护、怜悯这座城市,看顾、怜悯这个节期当中的民族,也看顾在海外的华人。主啊,感谢你!求你的荣耀能够彰显,求你的荣耀能够充满你荣耀的殿,你自己亲手所创造的这个世界。求你自己的名被高举,奉耶稣基督的名祷告。阿们!

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