各位为主活在当下的圣徒，平安。

上周教会开通了新浪微博，我也注册了一个“王怡的麦克风”。最近三十年，对人与人的交往模式影响最大的世俗力量，我以为有两个，一是城市化，一是互联网。这一周的微博生活，催逼我思考，人际交往模式的变革，对教会来说意味着什么？我见有牧师在微博上发每日灵粮，有信徒每日一则祷告。《生命季刊》也开了福音微博。但我没有答案，上帝在历史中的奥秘，是我测不透的。但总要为主的缘故，争夺这不超过140字的空间。

摘录一周的微博，与你们分享这些片断，也与你们分享这个时代，并祈盼你们的答案，胜过我的答案：

【微博】很多人怂恿了很多年（网络时间），终于微博了，还是因为旧约诗篇（19:4）的鼓励，他的量带通遍网络，他的言语传到微博。

【对联】我想最早的微博,是百姓门口的对联。如果拟一幅短的,传讲我信仰的主基督,上联说行止:马槽丶十架丶冠冕；下联射谜底:先知丶祭司丶君王。一旦确认了我信的是谁，我是谁就脱颖而出了:愚者,罪人,主仆,王怡是也。

【偶像】当年，喜欢张楚的歌《造飞机的工厂》，“工厂在加班工作，赶制一架飞机，准备在夜里飞往月亮”。后来看到神学家巴刻的话，“人的心是造偶像的工厂”，才知道飞机不是外面的巴别塔，而是心中的兵工厂。圣经说，你们的问题，就是又想信上帝，又想拜偶像。于是我恨恶自己说，你还在搞什么飞机？

【代表】代表是圣约的产物，没有约就没有代表。亚当是人类立约的代表，基督是选民的代表，丈夫是婚姻的代表，众长老是地方教会的代表。代表是对约的顺服和侍奉。人大代表在宪约中被指派，虽漏洞百出，却配得公民的尊重；三个代表不能在可见的约中被产生，则是对约的反叛，并将人民置于拜偶像的地位。

【权柄】任何人间权柄都是分割的力量，将人分为掌权者和服从者，劳心者和劳力者，统治者与被统治者。我们成为此消彼长的仇敌。但上帝的权柄是合一的力量。领受权柄和顺服权柄的人，透过属灵的权柄深深相接。就像一串糖葫芦，被串在上帝主权的恩典之上。被串起来的，都是子民，我被串在哪个位置，都是甜蜜的。

【自由】保罗说，“我知道怎么处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀”（腓4：12），我总结这个秘诀，给自由一个定义：自由就是“受制而不受限，受苦而不受罪”，身体受制于人，灵魂不被捆绑；在体制中受折磨，在恩典中得赦免。

【动听】世界上最动听的话，对基督徒来说，是“耶稣爱你”,对不信的人来说，是“你的肿瘤是良性的”。

【纳尼亚】C.S.路易斯的《黎明踏浪号》中，有个讨厌的小孩尤斯塔斯被海盗抓了，在孤独岛的奴隶市场上，定价5个月牙，直到买一送一，也没有人要。这是社会充满愤怒和沮丧的原因，一是我们沦为奴隶，二是就这样也卖不出去。要么从小学成文武艺，货与帝王家；要么是上帝验中了我们，用他儿子的血，高价买赎尤斯塔斯。

【切斯特顿】推荐G.K.切斯特顿写于1905年的《异教徒》,他至少在三个方面远胜于我：体重，幽默和保守。他说，唯有对谦卑的人，太阳才真正是太阳。没有感恩之心的人以为，打个手势，太阳就从天上掉下来，是惊人的浪漫。然而，太阳不会从天上掉下来，才是这世界最惊人的浪漫。基督叫我们爱自己的邻舍，这是浪漫的开始。

【伪善】善是首先承认自己没有善。伪善是对善的模仿，臻于至善仍是善的赝品。耶稣曾问少年官，你为什么以善事问我呢，只有一位是善的（马太福音19:17）。人在对善的信靠和敬拜中行事，就是善。不然马善被人骑，人善被人欺，因为伪善的特征就是攀比。正如中国的慈善排行榜，永远是马大善人气死李大善人。

【推荐】司布真牧师曾说，传道人要一手捧圣经，一手读报纸。现在而今眼目下，变成一手捧圣经，一手开微薄。欢迎关注秋雨之福教会：“他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。”（诗篇84:6）
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秋雨之福归正教会官方微博已开通，欢迎大家关注！

                                和你们一起求主悦纳（诗19:14）的仆人王怡写于2011/6/21