大声的默想之七:默想堕胎

王怡

【邪恶】

有位弟兄说,很久没听到“邪恶”一词,最近却常从牧师嘴里听到。我说,如果你在医院,几乎听不到有人说“疾病”一词,你一定会怀疑他们的医术。这世界不邪恶,基督为什么被杀?罪若不邪恶,基督的义就被教会出卖了。我要警戒那些对堕胎缺乏恨恶的信徒,第一,你不恨恶罪,神就恨恶你。第二,你不恨恶罪,你就爱无能。

【粮食】

联合国曾统计:地球的农作物最保守的估算,可养活144亿人。如果我们杀死腹中的孩子,就可以用更多的粮食酿酒,用更多的耕地建别墅,可以将土豆切成方块,扔掉剩下的三分之一。如果杀死他们,我们就可以维持奢侈的生活,并称自己为中产阶级。堕胎作为一种制度,从来不是穷人的选择,而是中产阶级的发明。

【专制】

堕胎的实质,是消灭那些对我们的利益构成威胁的人。在这个意义上,堕胎的实质就是法西斯。一个必须堕胎的专制社会,就是一座看得见的地狱。一个允许堕胎的民zh u社会,亦终将步其后尘。堕胎,不但意味着×××和杰斐逊的距离,没有想象中那么遥远。也意味着×××与奥巴马的灵魂,也没有他们的肤色差别那么大。

【虚无】

每一次堕胎,都是对大屠杀的纵容,鼓励,和响应。每一间堕胎的手术台,都散发着焚尸炉的恶臭。堕胎的合法化是现代性的结果,正如大屠杀一样,奠基在虚无主义的沙土上。一个希特勒灭亡了,千万个希特勒站了起来。每个堕胎的父母,都是家族中的一个希特勒,将自己的未来,建立在对生命的“筛选”之上。

【羞耻】

人类怎能在同一个房间,或接生,或被谋杀呢。同一个职业,怎能救人,又杀人呢。如果人类还有丝毫的羞耻心,至少应该将这两种职业分开。就像把屠夫和厨师分开,或把民警和野战军分开。埃及的接生婆在哪里呢,耶利哥城的妓女在哪里呢。这个世界还没有坍塌,正是我们一边行走,一边赞美的原因。

【杀子】

计划生育制度的本质,就是易子而食。用我儿子的命换你的奖金,用你女儿的命换公务员的机会。耶稣说,吃我的肉,喝我的血,你们就有永生。计划生育制度却说,吃儿子的肉,喝女儿的血,你们就有今生。计生制度存在一天,中国文化就仍然是杀子的文化。当代中国的文明,就不过是一种吸血鬼的文明。

【献祭】

河伯说,你们若献上童男童女十对,我就赐你们和谐社会。计生制度表明,中国仍活在这一巫术的捆绑和威胁之下。人民将亲生儿女,经过水火,献与国家主义和进步主义这一新的偶像。四十年来,我们献上为祭的童男童女,已超过三亿。公义仁慈的主啊,为什么我们还没有灭亡?

【计划】

国家什么时候计划过“生育”呢,国家一直都在计划着杀人。生育的计划,从来都在上帝和父母的手中。什么时候被国家夺走了呢。计划生育的实质,就是国家在父母的面前,取代了上帝;又在儿女的面前,冒充了父亲。换言之,计划生育制度,使一个国家成为杀父的仇人,和不共戴天的魔鬼。

【父母】

反堕胎,不只是关心上天堂的胎儿,而首先是拯救下地狱的父母。因为《传道书》说:“那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来,暗暗而去,这胎比那人倒享安息。那人虽然活千年,再活千年,却不享福,众人岂不都归一个地方去吗?”换言之,圣经认为,第一,堕胎的,比被堕胎的更可怜。第二,是父母要受审判,不是胎儿要受审判。

【意外】

如果生命是恩典,任何一次怀孕都是意外。然而,第一,对父母可能意外,对孩子并不意外。第二,人生有两种意外,一种是惊喜,一种是惊恐。反堕胎,就是盼望每一对怀孕的父母,都活在因信心而来的惊喜里,而不活在因情欲而来的惊恐里。反堕胎,就是宣称,杀人不能消除惊恐,杀人只能带来更大的惊恐。反堕胎的实质,就是宣布在福音里的惊喜。

 

——摘自《大声的默想》

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